初探马厝之宝物
马传钲文 马千云(马来西亚)摄影
（一）御赐金匾与对联
马铎状元故居,位于现福建省长乐市岭南村,前临岭南湖,背靠雁山之麓.是一座七柱五间出游廊的典型的明朝官宅。
故居的厅前正门横额上，悬挂着一块直式朱砂底、红边，上书“状元及第，代驾郊天”的金字匾，为永乐帝御赐。
大厅两旁的对联：圣朝礼乐传三代，翰苑文章第一家。是圣上赞马铎，不论是人品，还是文章，皆属天下第一。
还有一幅更出奇的对联：京监状元天下有，代主郊天世间无。要知道，历代全国进士10万多名，而号称“进士之乡”长乐县，竟然出了959名进士，其中状元11名。马铎是一位历代唯一的代主郊天的状元，被永乐帝言中。
清室贵族吴昌炽的《客窗闲话》及乾隆年间20岁中探花的莆田人陈云程的《闲中摭闻》中，对金匾和对联均有记载。
不论世人对金匾与对联争论如何？但它的600年传说，激励了多少莘莘学子，亦弥足珍贵。
马状元故居的第一宝-“状元及第,代驾郊天”的金匾
（二）代驾郊天图
古老的中国，由五个汉字组成一尊神位，那就是：天、地、君、亲、师。天管风调雨顺，地管五谷丰登，君管国泰民安，亲管生儿育女，师管传道授业。只有五个字和谐，社会才能安定团结繁荣昌盛。
祭天，对皇帝来说，乃国之大事。明朝每年元旦，皇帝都要亲自祭拜，因为关系到国家的兴衰，仪式非常隆重。
马铎的族人保存下来的《代驾郊天图》，600年来，历经风化、虫噬，实在难以保存。
这幅巨图如豪门之高大，几经拍摄、仿制均不理想，最终还是宗亲马小彪特邀马来西亚博士后马千云宗长，用高清的相机，加上电脑软件技术上的处理，让马铎后人家中都有一幅高仿真品，用以祭拜。
整幅图以“S”型布局，为马铎代替明成祖祭天归来的情景而作。
在巨图的右上角，一下涌出30多位官宦，簇拥着銮驾，可以想象出后面还有一支浩浩荡荡的队伍。
銮驾是空的，隐约看到里面放着折叠好的龙袍。酷似永乐帝的马铎状元，穿着红衣，立其前方，神情淡定。马铎深知，祭天后，使命就完成了，若再穿龙袍，回宫怕“两帝”相遇，乃犯欺君之罪。沿途的官员、侍卫，均牵着马匹，亦不敢骑也。马铎的正下方，出现两头大象，象背上披着锦绣，锦绣上各顶着一大水瓶，此寓意为“太平景象”。
图下方的队伍，前面有侍卫举着“回避”、“肃静”的牌子……，全图单单人物共计五十九人之多。沿途的文武官员，画得各具情态，栩栩如生。
此图为马厝马氏族宝。
马厝第二宝--代驾郊天图
（三）明成化窑瓷器
瓷器的发明，被誉为中国的“第五大发明”。在外国人眼中，中国就是瓷器，瓷器就是中国。在英文中“瓷器”译为“china”，而“China” 在英文中又是“中国”的意思。瓷器所代表的中国文化在世界范围内可见一斑。
马铎公从京城带回这件瓷器，史料均记载为明成化窑瓷器。
让我们一起探讨，元末明初，战乱不断，逼得北方制瓷大师南迁，到江西瓷土资源丰富的景德镇落脚，无形中造就了景德镇成为全国官窑制瓷中心。
宪宗朱见深（年号成化），在位23年（1465-1487）。官窑瓷器经历了永乐年之后的洪熙、宣德、正统、景泰、天顺五个朝代的低潮，才得以复兴。
再说，永乐窑瓷器，由于当时国力强大，郑和下西洋，官窑青花采用了进口的苏麻离青原料，让釉面独有特色，不仅产量大增，其产品质量在整个明代也是名列前茅的。
马铎公卒于1423年，永乐帝驾崩于1424年。难道马铎公生前能带回五个朝代后的成化窑瓷器？
马厝第三宝--明成化窑瓷器
（四）木雕花亭
每年正月初五，是马厝村民迎神的日子，最热闹的莫过于抬出这座木雕花亭迎神的时刻。五年前，马长冰宗长带笔者见识了这一盛况。
宗亲马兰金为此，特地丈量：此亭长90公分，宽90公分，加上豹足的底座，高达2.55米。
其分三层，一、二层翘角，飞檐立鹤，四周刻着“和合二仙”、“飞禽走兽”、“渔樵耕读”、“花鸟鱼虫”等。亭内设有悬钟、藻井、花门、插屏。三层平台封顶，顶上站立一只展翅的凤凰。
花亭的木质呈紫色，有的说是紫檀木，有的说是酸丝木。刻工众花样中，镂空透刻最有特色，细如蚊足，勾画了了，尤为精致。
此造型为晚明时期风格，系马氏后人为纪念明末名臣马思理进士而造。
木雕花亭啊，你承载着四百多年岁月的沧桑，在“文革”破“四旧”之时，被藏匿在山野草丛中，才躲过一劫。你见证了马氏家族的尊祖精神。
马厝第四宝--木雕花亭
（五）奇石
马厝村座落于长乐、闽侯、福清三县交界点，其背负天马山，面朝笔架山，风水尤为奇特。
马铎公的仍孙（注一）马思理，在天启二年（1622年）中了进士。授浙江省乌程县知县。
马思理生性耿直，居官敢言，不避权贵。在崇祯四年（1631年），因得罪太监，被革职归里。
他带回一块奇石，外观通体黝黑，精瘦嶙峋，其间夹杂着金属发光的小晶体。
此石高1.2米，下宽0.3米，上宽0.8米。远望像一尊马首，近观又像古乐器云板。
整块奇石嵌在雕刻好的花岗石盆上，存在马厝村委会对面的帝君祠内。其已列入长乐市级文物。
马厝的奇石，经福建作家张端彬考证为陨石，若是天外来客，该价值连城了。
马厝第五宝—奇石
（注一） “仍孙”出自祖宗十八代称呼，所谓的祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员
上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为列祖，列祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（音：昆）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
薛芎 审稿
2013年元月17日
长乐马氏族谱仍然保存良好
长乐马氏族谱之一
长乐马氏族谱之二
长乐马氏族谱之三
长乐马氏族谱之四
故居的正厅
马铎(马状元)纪念馆建于马厝村
马状元故居的大门
马状元故居缺乏维修管理应请当地政府重视此重要遗迹
左起为第一人为本文著者马传钲,二为马小彪
|
